Retomada territorial pelos povos indígenas é pauta do Talk Exu #5

O projeto Talk Exu, do Coletivo Catarse/Ponto de Cultura e Saúde Ventre Livre, chega ao seu quinto episódio com a pauta “Retomada Territorial”, abordando as ações de resgate de territórios pertencentes por direito ancestral aos povos originários, mas que foram usurpados por não indígenas, pressionando as autoridades a demarcarem as áreas e gerando visibilidade pública para a questão. O programa ocorre no dia 13 de junho, sábado, a partir das 15h, na Retomada Gãh Ré, Morro Santana, em Porto Alegre, e será transmitido ao vivo pelo canal no YouTube do Coletivo Catarse. O Talk Exu, uma iniciativa autônoma do Coletivo Catarse, é parte do projeto “Ponto de Cultura e Saúde Ventre Livre – Um ano de programação na Comuna do Arvoredo (e mais)”, que foi contemplado pelo Edital Sedac n° 25/2024 Política Nacional Aldir Blanc (PNAB) – RS – Cultura Viva. Desde maio de 2025, o projeto já contemplou 40 atividades culturais diversas na Comuna do Arvoredo, em coprodução com a Maria Maria Espaço Cultural. Além disso, uma oficina de Hip Hop, duas oficinas de teatro, para crianças e adultos, uma oficina audiovisual para crianças e uma Carijada – produção artesanal de erva-mate na Floresta Nacional de Canela (Flona). Talk Exu #5 | Convidados Cacica Gãh TéIracema Gãh Té Nascimento é uma liderança indígena reconhecida numa porção territorial considerável, que percorre a bacia do Rio Guaíba, passando pelo Rio Uruguai até o Oeste do estado do Paraná, no Sul do Brasil meridional. Desde sua chegada à cidade de Porto Alegre, no início dos anos 1990, procura visibilizar desacordos e desentendimentos ocasionados pelos órgãos do Estado brasileiro: os usos da terra, o governo dos corpos e a insistente tentativa de controle da população indígena. Em síntese, do durável mau encontro histórico entre os Kanhgág e a “nossa civilização”. Audisseia KapriLiderança, educadora e defensora dos direitos territoriais indígenas no Rio Grande do Sul. Filha da Cacica e kujá (pajé/curandeira) Iracema Gãh Té, ela integra a comunidade da Retomada Kaingang no Morro Santana, em Porto Alegre, sendo uma importante articuladora na luta pela demarcação de terras e preservação cultural de seu povo. Tânia SilvaTânia Silva é professora de escola pública e ativista pelos direitos sociais e ambientais no Morro Santana. Laércio GuaraniProfessor e historiador indígena da etnia Mbyá-Guarani, Laércio Guarani é ativista da luta indígena na Retomada Nhe’engatu. Atração artística | Marina MarCantautora, performer, poeta, Marina Mar é multiartista, tendo como eixo o corpo-voz e o canto-dança na matriz de suas performances. Aprendiz da cultura popular e de oficinas de teatro, desde 2017, vem desenvolvendo sua pesquisa musical entre a música popular brasileira e a castelhana, bem como na fusão das línguas em formato intimista voz e violão. Também colaborou como backing vocal em gravações do disco Mulher Sagrada, de Clarice Nejar, no vídeo-álbum da Mestra Zeza do Coco do Quilombo do Castainho e na participação do EP Flor Roxa, de Sérgio Bai, com o tema “Tá Tudo Certo”. Redação: Anahi FrosRevisão: Têmis Nicolaidis e Gustavo TürckCréditos das imagens:Gãh Té e Audisseia Kapri – Coletivo CatarseTânia Siva – Gustavo RuwerLaércio Guarani – Arquivo pessoalMarina Mar – Paula Carvalho

Coletivo Catarse e Retomada Gãh Ré lançam o documentário “Nóg kirìg ãg tì / Nós, Guardiões da Mata”

Certo dia nos contou Iracema, os sonhos nos levam para lugares que a gente nem percebe. E questionou: “será que os cientistas não sonham?”. Como cientista social e co-diretor de Nóg kirìg ãg tì / Nós, Guardiões da Mata, posso afirmar que sim, este documentário foi dirigido por sonhos.  Como bom anarquista, sempre tive dificuldades com a ideia de “dirigir”. Afinal, acreditamos que a direção deve ser de baixo para cima, tal como a subida do morro. Neste caso, o princípio zapatista “mandar obedecendo” talvez descreva melhor a tarefa que assumi: produzir um documentário sobre a luta do povo Kaingang no Morro Santana.  Ao longo de quase três anos, me dediquei ao máximo para cumprir essa missão da maneira mais sincera possível — seguindo os conselhos da cacica, kujà e co-diretora Iracema Gah Té, mas, sobretudo, obedecendo aos sonhos que nos guiaram.  No início do filme, advertimos: esta é uma história em curso, que só terminará de ser contada quando o território for assegurado aos seus verdadeiros donos. Mas não buscamos apenas narrar uma história, e sim atuar sobre ela, compreendendo o audiovisual como um dispositivo de transformação da realidade (e por que não, dos sonhos em realidade?).  História essa que tem sido vivida intensamente pelo convívio do Coletivo Catarse com a Retomada Gãh Ré, ao longo dos últimos três anos, por meio do projeto CORAL. Mas é também continuidade de uma amizade mais longa com o povo Kaingang — uma relação na qual cada integrante do coletivo deixou uma marca singular. Para alguns, começou em 2002, com atuação do grupo que veio a fundar o Coletivo Catarse. O projeto “Índios Urbanos” documentou em VHS a luta da comunidade Kaingang Fag Nhin na Lomba do Pinheiro. Para outra parte do coletivo a história teve início em 2018, com o projeto Resistência Kaingang, quando Iracema guiou Clémentine Tinkamo, Billy Valdez e Gustavo Turck de Porto Alegre até Mangueirinha (PR), numa trilha seguindo os passos da luta de seu pai.   Para mim, mais ou menos na mesma época, este roteiro começou a ser escrito em um sonho que me marcou profundamente e até hoje compartilhei com poucas pessoas. É difícil traduzir sonhos em palavras, mas tentarei: naquela noite, voei como um um condor que, de asas abertas, planava sobre as águas do Guaíba. No horizonte, a topografia granítica de Porto Alegre se desenhava. Voei em direção ao ponto mais alto: o Morro Santana, minha morada. E na pedreira, o coração do morro, pousei onde, em volta do fogo, um tipo de cerimônia acontecia… Acordei com a sensação de que algo havia mudado. Pouco tempo depois, acabei conhecendo Iracema e compreendi que não era um sonho só meu, era um sonho compartilhado. Na primeira vez em que subimos o morro juntos com Gah Té, também estavam lá os amigos da Witness e de um coletivo que estava nascendo: Preserve Morro Santana. Do alto do morro, Iracema alertou que os olhos d’água estavam secos e de alguma forma antecipou o pior: a noite, o morro ardeu em chamas numa das maiores queimadas da sua história. Ao mesmo tempo era confirmado o primeiro caso de Covid em Porto Alegre. Mas naquela manhã, no ponto mais alto da cidade, haviamos selado um pacto entre nós e o morro. Uma aliança com a natureza pela sobrevivência: o morro cuida de nós e nós cuidamos do morro. Dois anos depois, e tendo sobrevivido a uma pandemia, lá estávamos novamente. Iracema conta que seu avô Pedro Joaquim Gãh Ré lhe apareceu em sonho e através dele recebeu a missão de retornar ao Morro Santana para cuidá-lo e mostrar aos fògs o caminho de viver com a natureza.  Por isso, a Retomada iniciada na noite de 18 de outubro de 2022 leva seu nome. Com a câmera em punho, estivemos lá, desde a primeira fogueira acesa no acampamento, aos pés do Morro Santana. Desde então, a chama não se apagou. Seguimos juntos: filmando, aprendendo e contribuindo em oficinas, caminhadas, manifestações, audiências, estudos, mutirões, festas, reportagens… E se deu certo, como diz Gah Té, “vamos continuar e continuar…”. Seguiremos filmando – e sonhando – até a vitória. SINOPSE Sob a liderança da cacica Iracema Gãh Té, uma comunidade Kaingang retoma seu território ancestral no ponto mais alto de Porto Alegre. Enfrentando a ameaça de um grande empreendimento imobiliário, a comunidade desafia o abandono do Estado e enfrenta uma poderosa família de banqueiros para defender as florestas e nascentes do Morro Santana.