ELAOPA 2023

Nos dias 18 e 19 de fevereiro de 2023, ocorreu o XIV ELAOPA, Encontro Latino Americano de Organizações Populares e Autônomas, na cidade de Rosário, Argentina. Criado em 2003, o encontro visa a troca de experiências das lutas políticas, militâncias sociais e trabalhos comunitários que se organizam de forma autônoma. Vídeo produzido pelo Repórter Popular em parceria com o Coletivo Catarse e apoio da Witness como atividade prática do projeto Coral – Território Audiovisual. Acesse também a cobertura do site do Repórter Popular.

Expressões Culturais da Aldeia Kógunh Mág

Documentário de encerramento do projeto Histórias e Vivências da aldeia Kógunh Mág, de Canela, que foi realizado com recursos do PRÓ-CULTURA RS FAC – Fundo de Apoio à Cultura, do Governo do Estado do Rio Grande do Sul. Projeto Realizado pela Retomada Kaingang de Canela com apoio de difusão nos canais do Coletivo Catarse. Ficha técnica:Direção e edição: @inventarioaudiovisualCoordenação geral: Aldeia Kaingang Kógunh MágApoio: Coletivo Catarse

Oficinas de Fotografia na Retomada Gãh Ré

O Coletivo Catarse/Ponto de Cultura e Saúde Ventre Livre em parceria com a Witness Brasil está realizando oficinas de formação em fotografia para jovens na Retomada Gãh Ré, no Morro Santana.O objetivo dos encontros é criar uma ambiente de trocas de conhecimento que possibilite a quem está participando fazer as coberturas fotográficas das ações que a Retomada participa, assim como registrar o dia a dia no território. Esses encontros são patrocinados pela Witness e pelo Coletivo Catarse/Ventre Livre através de uma associação que tem trabalhado o audiovisual como ferramenta de luta pelos territórios. Fotografias 1-6: Gustavo Ruwer / Fotografias 2-5: Vanfejj Aqui algumas das fotos resultantes dos encontros, que devem se estender até setembro de 2023. @witness_brasil@ventre_livre@retomadagahre

Gãh Ré contra o marco temporal

Na tarde de terça feira, 30/05, indígenas Kaingang da Retomada Gah Ré realizaram um ato contra o Marco Temporal. Depois de uma fala da liderança Gah Té denunciando o projeto como mais uma etapa do projeto de destruição da “Mãe Terra”, a aldeia iniciou sua marcha. Por volta das 17h o ato saiu da retomada, já escoltado pela polícia, pela avenida Mãe Apolinária em direção da Protásio Alves, uma das principais avenidas de Porto Alegre. A avenida foi bloqueada ao som dos cantos Kaingang e de coros de “não ao marco temporal” e “demarcação já!”. Depois de um momento de negociação com a Brigada Militar, indígenas e apoiadores passaram a liberar parcialmente a avenida. Porém, a aldeia seguiu na rua se manifestando por cerca de três horas, ecoando chocalhos e cantos na avenida enquanto os deputados votavam o projeto na Câmara. Apesar do grande efetivo policial presente, não houve repressão física. Os agentes se reduziram a controlar o trânsito e filmar as lideranças do ato. Com a aprovação do projeto por 283 votos a favor e 155 contrários na Câmara, a retomada irá intensificar a mobilização contra o projeto, que segue para votação no senado e ainda terá uma votação no Supremo Tribunal Federal na próxima quarta feira, 7 de junho Fotos e texto: Bruno Pedrotti.

Povos Originários decretam Emergência Climática

Texto e fotos: Bruno Pedrotti Na tarde de quarta feira, 26 de abril, os mais de 300 povos que estão reunidos no Acampamento Terra Livre, marcharam até o Congresso Nacional, em Brasília. O Ato decretou emergência climática, tamanho o grau de destruição em que o planeta se encontra. Reunidos, os guardiões do que resta da natureza afirmaram “a solução para a crise climática somos nós”. Além de combater o Marco Temporal e Projetos de Lei anti indígenas, o ato também se colocou contra a mineração e uso de agrotóxicos.

Segundo dia do Acampamento Terra Livre

Texto e fotos: Bruno Pedrotti 19/05/23 – Dia de fortalecimento interno das lutas a partir do protagonismo das mulheres. Reflexões sobre as conquistas e desafios enfrentados pela bancada do cocar. Além de debater as dificuldades para eleger as parlamentares indígenas que estão exercendo seus mandatos, também foram traçados novos horizontes e sonhos: a expansão da bancada nas eleições municipais e, porquê não, a construção de um partido indígena. Cantos, rezas e muito fortalecimento para iniciar as articulações para a marcha das mulheres indígenas, em setembro com a meta de unir 10 mil mulheres água, fogo e terra semeando a luta por direitos.

Índios Urbanos nos 20 anos da Fág Nhin

Sexta 7 de Abril os Kaingang da Fag Nhin, na Lomba do Pinheiro em Porto Alegre/RS, celebraram os vinte anos da sua comunidade, uma das primeiras áreas indígenas urbanas do Rio Grande do Sul. Em 2002, os Kaingang reivindicaram o espaço na Lomba do Pinheiro, enfrentando o senso comum que reduzia os indígenas aos espaços rurais. Na época, um grupo que depois viria a fundar o Coletivo Catarse esteve na aldeia acompanhando a luta pelo território na Parada 25, por meio do Projeto Indíos Urbanos (na época o termo indígenas ainda não era amplamente usado) que teve uma revista e um documentário em VHS. Passadas duas décadas, o Coletivo Catarse/Ponto de Cultura e Saúde Ventre Livre voltou a aldeia para celebrar junto a conquista do território. Em clima de festa, com direito a muita comida tradicional Kaingang, o coletivo contribuiu com a exibição do documentário Indíos Urbanos e a mostra das revistas e fotografias do Projeto. A equipe do Coletivo assistiu maravilhada enquanto a juventude reconhecia os mais velhos, protagonistas da luta retratada no telão e nas fotografias. O momento suscitou reflexões importantes, recordou do papel de lideranças que participaram para a conquista da aldeia como Zílio e Francisco. E quantos conquistas a se celebrar: do acampamento lutando para se manter em 2002, a equipe encontrou uma aldeia consolidada, com moradias dignas, espaço, áreas de mata preservada e uma escola estruturada. Mas, para além dos ganhos materiais, a comunidade também avançou em uma das principais preocupações de lideranças décadas atrás: a manutenção da cultura e das práticas tradicionais no ambiente urbano. Longe de “perder sua cultura” por viver na capital, a comunidade fortaleceu tradições e conhecimentos ancestrais como as pinturas e grafismos relacionados as marcas Rá Ror e Rá Tej das metades Kainru e Kamé, a língua Kaingang, a culinária tradicional, os artesanatos com cipó, taquara e outros materiais. Estar em um território pulsante, com a cultura ancestral fortalecida e difundida e o clima geral de festa reforçou a importância de seguir ao lado dos povos tradicionais registrando suas lutas. Mas, para além de apenas registrar, o valor de tornar acessíveis os registros para as comunidades. Até porque as imagens oferecem um suporte importante para que a juventude visualize as histórias contadas pelos anciões sobre a comunidade e sua trajetória. Além disso, o audiovisual é sempre um disparador para discussões e momentos coletivos de compartilhamentos de saberes e vivências. Sem contar a possibilidade de manter registros da visão dos povos tradicionais, para além das narrativas dominantes contadas pelo viés dos opressores. Se a memória também é um campo de batalha, nos posicionamos nesta trincheira ao lado dos povos, da diversidade e contra as monoculturas de ideias.

“Vamos lutar até o fim” Quilombo Kédi pela permanência

No bairro Boa Vista, zona nobre de Porto Alegre, o Quilombo Kédi busca o direito de permanecer no território ancestral que há séculos tem sido seu lar. A comunidade, remanescente de um antiga bairro de africanos e descendentes, hoje é um dos poucos focos – junto com o Quilombo da Família Silva, primeiro Quilombo urbano titulado no Brasil – de resistência negra em uma região engolida pelas grandes construtoras. Na noite desta quinta feira (15/12) o quilombo travou mais uma batalha para manter seu território. A comunidade foi convidada pela prefeitura para conhecer o projeto de reassentamento proposto pela incorporadora CFL depois que uma decisão judicial ordenou o reassentamento da comunidade. A Kédi compareceu em peso, junto com apoiadores da causa quilombola, lotando o espaço da Escola Estadual de Ensino Fundamental Bahia. O Secretário Municipal de Habitação e Regularização Fundiária André Machado apresentou a proposta da incorporadora: um terreno na Avenida Baltazar, na periferia da cidade próximo ao limite com a cidade de Alvorada, no qual a CFL construiria um condomínio fechado para 52 famílias. O público presente não conseguiu conter o riso, que tomou conta do auditório quando foram mostradas as imagens do projeto de habitação prometido pela empresa: uma réplica do modelo dos condomínios de elite, porém com casas menores. Quem não tivesse interesse na moradia prometida teria direito a um valor cerca de cem mil reais. A comunidade se manifestou contra as propostas, reforçando a vontade de ficar no território e demandou investimento em infraestrutura na próprio local “porque o dinheiro não é aplicado na comunidade?”, questionaram. Os moradores da Kédi reforçaram a qualidade de vida que tem no local, onde não há violência e as crianças brincam na rua tranquilamente, e defenderam o direito de seguir vivendo no espaço que seus avós e bisavós construíram. Diante das manifestações a favor do Quilombo (de conselheiros municipais, do Conselho Estadual de Diretos Humanos, das Vereadoras Karen Santos e Reginete Bispo, da Frente Quilombola), que reforçaram o direito ao território garantido pela constituição, o prefeito Sebastião Melo se comprometeu a buscar uma solução junto ao Ministério Público sem remover a comunidade: “Não estou aqui para tirar ninguém de lá. Estou aqui para abrir uma discussão. O Ministério Público pra mim tem fé pública, ele já disse que vamos resolver, então nós vamos resolver”.

Retomada Gãh Ré luta para ficar no território

Diante da reintegração de posse determinada pela juiza Clarides Hahmeier, os indígenas da Retomada Multiétnica Gãh Ré, em Porto Alegre no Sul do Brasil, reafirmam a luta em defesa do território. A Kuja Kaingang Gã Teh, liderança político espiritual à frente da retomada, faz um apelo para que as autoridades reconheçam o direto ao espaço dos povos que estão sendo roubados a 500 anos. O local é alvo de um empreendimento de condomínio de edifícios da Maisonnave Companhia de Participações, que pediu a reintegração de posse. A empresa que quer retirar os indígenas foi dona de um banco que faliu na década de 80; além disso, coleciona também acusações de fraude, ligações com a ditadura militar, especulação e conflitos com os povos Kaingang e Guarani. Mesmo com os ataques do poder econômico e judiciário, os povos originários seguem determinados a lutar em defesa do território tradicional que vinha sendo ocupado por seus ancestrais milênios antes da invasão. “Caso tirarem esse espaço de nós, eu sairei no caixão”, conclui Gã Teh.

Curtas do Dilúvio no Quilombo do Areal

No fim de tarde da última terça, dia 29, a equipe do Coletivo Catarse/Ponto de Cultura e Saúde Ventre realizou um cinedebate na comunidade do Quilombo do Areal com apoio do Sindbancários. Além da exibição dos curtas “Dilúvio – riacho que a cidade esqueceu” e “Tainhas no Dilúvio” o evento teve também a apresentação musical do Serestas da Ilhota. Embalado por músicas autorais e serestas, entre as quais algumas de Lupicínio Rodriguês, o evento rememorou os tempos da antiga Ilhota, nos quais as comunidades e a cidade como um todo se relacionavam de outras maneiras com o Arroio Dilúvio. Aliás, as imagens antigas do arroio e o registro histórico, presentes no documentário “Dilúvio – riacho que a cidade esqueceu” instigaram os mais velhos a compartilhar suas vivências e lembranças. “Estive na grande enchente de 1941, lembro que a água chegou no telhado das casas e tivemos que ser resgatados pela Brigada Militar” relatou uma senhora que assitia o filme da varanda da sua casa junto com a família. Por fim, última atração da noite, o curta de ficção Tainhas no Dilúvio trouxe um clima de leveza com sua ironia e momentos satíricos. Os deboches às relações das empreiteiras com os veículos de mídia corporativa – e o constante lobby contra a natureza – levaram o público às gargalhadas.